9 октября, в районе 10 часов утра, в холле гостиницы «Вятка» было многолюдно. Здесь собрались участники Общероссийского Медиафорума «Народные промыслы России», чтобы отправиться в пресс-тур в село Великорецкое.
Отбытие экскурсионного автобуса было намечено ровно на 10 часов. А пока представители местных и российских СМИ обсуждали между собой феномен Великорецкого крестного хода.
«Вы посмотрите на лица паломников! – горячо говорила редактор одной из районных газет. – Идут в дождь, слякоть, стирают ноги до мозолей, но радостны при этом и счастливы. Что их ведет, что заставляет терпеть лишения и отсутствие привычного комфорта?»
«Вера их ведет, вот что. Вера, потребность в общей молитве и стремление пройти духовные испытания», - развивал тему журналист из Ставрополья.
Но вот кураторы пресс-тура, молодые и энергичные представители ГТРК «Вятка» пригласили собравшихся занять места в подъехавшем к гостинице экскурсионном автобусе. Началась перекличка. За именами участников Форума звучали названия географических мест, откуда они прибыли: Кировская и Ленинградская области, города Тюмень, Иваново, Кострома, Новосибирск, Челябинск, Саранск, Ижевск, Севастополь, Смоленск, Магадан, Салехард, Горно-Алтайск – список весьма внушительный.
Бог поругаем не бывает
Наше путешествие взяла под свое крыло православный экскурсовод и гид Паломнической службы Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря Светлана Станиславовна Вотинцева. Историк по образованию, она вкладывает в свою просветительскую работу душу и сердце. Проезжая по Кирову, экскурсанты узнали много нового о его истории и архитектуре через призму православной веры. В том числе - о разрушенных в годы лихолетья храмах на земле вятской и о их последующем возрождении. Не зря говорят: «Бог поругаем не бывает».
Но главное внимание экскурсовода было, конечно же, уделено подробной летописи появления на Вятке Великорецкого крестного хода. Автобус шел как раз по пути его следования. Итак, вспомним, как это было.
Берег реки Великой, 1383-й год
Великорецкий крестный ход на Вятке начался в конце XIV века и связан с явлением чудотворной иконы святителя Николая. Случилось это в далеком 1383 году. На берегу реки Великой местный житель Семен Агалаков нашел чудотворный образ Николая Чудотворца. В честь этого события на месте обретения иконы построили храм, а ее саму позже перенесли в город Вятку. Но у народа появился обычай, переросший затем в традицию - ежегодно возвращать святыню обратно на место её обретения — на реку Великую.
Изначально, до конца XVIII века, крестный ход совершался ежегодно на лодках и плотах по рекам Вятке и Великой.
В 1778 году Вятский епископ Лаврентий (Баранович) распорядился перенести шествие на сушу из-за трудностей и опасностей водного путешествия.
В 1935 году Великорецкий крестный ход был запрещен из-за гонений на церковь со стороны советской власти. Однако верующие продолжали совершать паломничество на Великую тайными тропами под видом грибников, не взирая на лесные кордоны в виде милицейских патрулей.
И только 1989 году, не без участия Митрополита Вятского и Слободского Хрисанфа, вековая традиция была полностью восстановлена. А в 2000 году Патриарх Алексий II придал Великорецкому ходу статус Всероссийского.
Сегодня это один из самых древних, протяженных (около 150–180 км) и многолюдных крестных ходов в России, который проходит ежегодно с 3 по 8 июня. В нем принимает участие от 30 до 40 тысяч человек.
Крестный ход: каждому воздается по вере
Слушая экскурсовода, участники пресс-тура наблюдали за мелькавшими за окнами автобуса полями-перелесками (они уже выехали из города и миновали Коминтерн) и диву давались. Ведь и на транспорте доехать до Великорецкого - путь не близкий, а паломники стоически преодолевают его пешком в любую непогоду. «Верующим помогает чтение акафистов и молитв Николаю Чудотворцу, - объяснила нам Светлана Станиславовна. Кстати, сама она тоже является участницей Крестного хода - поэтому знает, о чем говорит. Имеется немало свидетельств чудесных исцелений во время паломничества. Случалось, что люди, шедшие на реку Великую на костылях или с палочками, обратно возвращались уже на своих двоих ногах. Бывали и чудеса прозрения, когда плохо видящим в конце ход становились без надобности очки.
А вообще в тяжелые времена людей спасали и спасают святыни – вот и идут паломники, преодолевая километры, к месту обретения священных икон, чтобы через терпение и смирение очиститься перед Богом, славя его идущей от сердца молитвой. И им воздается по вере.
Рассказ экскурсовода очень удачно перемежался фильмами об истории Великорецкого крестного хода, которые демонстрировались сразу на нескольких экранах, расположенных в салоне автобуса.
Вот оно – Великорецкое подворье!
Но вот, наконец, за полтора часа с небольшим мы добрались до Великорецкого подворья. Вышли на улицу – и не могли надышаться вольным и пронзительно свежим, чистым воздухом святого места с нотками хвойного леса.
Свою экскурсию мы начали со Спасо-Преображенской церкви – первого каменного храма ансамбля, построенного в 1731- 1749 годах. Церковь состоит из придела и главного храма – в композиции Великорецкого града она символизирует «главный объем» храма. Войдя внутрь здания, словно оказываешься в другом измерении, где остановилось время и главенствует дух святости. Экскурсовод Светлана Станиславовна постаралась рассказать практически о всех ликах святых, находящихся в храме, и даже спела акафист Николаю Чудотворцу – акустика в храме изумительная. После этого каждый из экскурсантов поклонился особо чтимому именно ему образу, подал заметочки за здравие и за упокой.
Храм не хотел отпускать, но впереди нас ждала Церковь Николая Чудотворца (Никольская церковь) — второй крупный каменный храм комплекса, построенный позднее - в 1822–1839 годах – в стиле классицизма. В символике ансамбля церковь представляет алтарь.
Этот храм показался нам немого светлее и ярче предыдущего. Со своей энергетикой и намоленностью. Он имеет гармоничные и величественные формы, не типичные для глухой провинции XIX века.
Да, было заметно, как при входе и в ту, и в другую церковь менялись лица членов нашей экскурсионной группы: они становились сосредоточенными, с иным выражением глаз, смотрящих внутрь себя, словно прислушивающихся к чему-то важному.
Замыкала архитектурный ансамбль Ильинская колокольня с храмом Пророка Илии, возведенная в 1860-х годах и выступающая в роли «притвора» храма-града.
Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать
Вообще рассказывать о внутреннем устройстве Великорецких храмов можно до бесконечности. Лучше всего побывать здесь самому, приобщиться, помолясь, и посмотреть на все собственными глазами. Красота – в глазах смотрящего.
А наш путь лежал к месту обретения святой иконы Николая Чудотворца, святому источнику и купели. Летом здесь бывает не протолкнуться, а в середине осени – немноголюдно и по-особому благодатно.
По крутым ступеням на высокий берег реки Великой, где крестьянину Агалакову явился чудотворный образ, мы поднялись довольно-таки легко – не без Божьей помощи. Помолившись иконе святителя Николая, взглянули вниз, на реку. Как и много веков тому назад, Великая неспешно несет свои воды, которые шепчутся с вековыми соснами, являя собой духовную тишину и плавное течение времени. А набегут облака над рекой, и кажется, что в ней отражаются купола старинных храмов. Это ли не чудо?
Миллионы паломников любовались Великой, прислушивались к ее неспешному течению. Она, по-словам очевидцев, усмиряет людские тревоги, освобождая в душах место для любви и покоя.
Гостеприимство, трапезная и путь домой
Перед обедом в трапезной нам разрешили немного погулять по окрестностям. Кто-то пошел за водой на святой источник, а кто-то с фотоаппаратом отправился за новыми кадрами. К примеру, энергичный фотограф из Богородского Петр Балабанов успел поснимать благоустройство территории близлежащего пруда, а также высаженный к 90-летию Кировской области и к 650-летию села Великорецкое сад из 90 плодовых деревьев – яблонь и груш . Вообще планов по благоустройству территории храмового комплекса – громадье (а сделано уже немало). И все это – в рамках нацпроекта «Туризм и гостеприимство».
Но вот, наконец, добрались мы и до трапезной. Кормили нас непритязательно, но сытно. Казалось, что вкуснее гречневой каши с грибами мы не едали. А еще был чай с земляничным вареньем и печеньем.
Разговоры, конечно, шли об увиденном и услышанном, но бывшие коллеги - редактора районных газет не преминули обменяться мнениями о беспокоящих их тиражах своих изданий, взаимоотношениях с почтовиками, типографских услугах. Бог, конечно, все управит. Но, опять же, и самим не хочется оплошать.
На прощание сделали общий снимок участников нашей делегации.
Несколько часов, проведенных в селе Великорецком и его храмах, пролетели незаметно. Уезжать никому не хотелось. Кое-кто захотел купить здесь домик – поближе к святым местам и загадочным водам реки Великой. Другие «загорелись» пожить хотя бы неделю в местной гостинице «Ковчег» и сполна вкусить благости, спокойствия и тишины.
Обратно в Киров возвращались по уже знакомым местам практически молча, наполненные новыми впечатлениями, каждый со своей думой в сердце. Красота за окнами была неописуемая. Подумалось: не это ли Богом созданное благолепие окружающей природы также помогает паломникам преодолевать сложный путь Великорецкого крестного хода? А еще вспомнились в связи с этим слова нашего уважаемого экскурсовода: «Святой дух смелых усмиряет, а слабых поддерживает». До новых встреч, Великорецкое!
Фото: Петр Балабанов и Алла Исакова
