На сайте Музея г. Кирово-Чепецка появилась любопытная информация, посвященная змеям.
Как известно, змея - одно из немногих существ животного мира, к которому человек на протяжении веков сохраняет неприязненное отношение. И это неудивительно: в христианстве змея являлась воплощением сатаны, и за ее убийство даже прощались грехи.
Хоть Вятский край и не является местом, где водится особенно много пресмыкающихся, однако контакты с ними были постоянными, в том числе, и у жителей села Усть-Чепца. Например, на уборке сена, скошенного на заречных лугах, мужчины снимали с себя пояс, которым подпоясывали рубаху. Дело в том, что при метании сена в высокие стога змея, прятавшаяся в тёплом сене и оказавшаяся поднятой вилами, скользила вниз и очень часто оказывалась за пазухой человека. При отсутствии пояса она просто падала на землю, не причиняя никакого вреда.
Местные жители постоянно встречали змей при сборе ягод и грибов, особенно на приречных территориях.
Сейчас на месте села Усть-Чепца стоит город Кирово-Чепецк, но почти кардинальное изменение уклада жизни не прекратило контактов человека и змей. Специалисты сообщают, что на территории города и района водится три вида змей: гадюка обыкновенная, медянка и уж обыкновенный.
Самые «гадючные» места в окрестностях Чепецка, по мнению горожан, это Перекоп и Каринторф. Рассказывают, что даже частные дома в Перекопе стараются продавать зимой, пока змеи спят. Зазимовав где-нибудь в укромных уголках дома или мусорной куче, с наступлением тепла змеи выползают знакомиться с новыми хозяевами дома, отныне - их вынужденными «соседями».
Но шансы встретиться с гадюкой есть и в других местах. Разумеется, никакой радости от встречи с этой змеёй никто не ждёт. Как, впрочем, и сама змея.
Гадюки, например, вообще стараются держаться от людей подальше. К людям они не агрессивны и кусают их, только защищаясь, в случае преднамеренного или случайного контакта со стороны человека, стараясь предупредить этот контакт угрожающим шипением.
Как всем известно, главная опасность, исходящая от гадюки, это яд, выделяемый ею при укусе. Укус гадюки болезненный, но далеко не всегда он смертелен для человека. Многое зависит от того насколько сильный у человека иммунитет, нет ли у него специфической аллергии на этот яд, насколько быстро и правильно оказана ему первая помощь.
Первобытный, часто парализующий ужас, внушаемый гадюкой, никогда не добавлял ей симпатий со стороны людей. Само название змеи – «гадюка», происходит от слова «гад», «гадина», «гадкий», что несёт в себе явно негативное отношение. И, тем не менее, гадюка, которую чаще всего просто называли змеёй, поскольку других ядовитых змей у нас нет, никогда не была обделена вниманием в русском фольклоре.
И вот что удивительно: в быличках, мифах и сказках змея – гадюка, вполне могла выступать положительным персонажем, выступая в образе, например, дочери подземного царя, хранящего в своих подземельях несчётные сокровища. Во многих фольклорных источниках змея помогает герою своей мудростью преодолевать стоящие перед ним препятствия. Связь образа змеи с Подземным царством была связана с её образом жизни – обитанием «под землёй», в глубоких норах, в которых, впадающая на зиму в оцепенение гадюка, только и может пережить зимнюю стужу.
Особую мудрость, присущую змее, люди в старину связывали с её «бессмертием», ибо, кто долго жил – многое видел, многое знает. Считалось, что каждый раз, сбрасывая «чулком» старую кожу, змея снова «рождалась» молодой и обновлённой, минуя старость и смерть.
Интересно, что в старину 17 сентября, на праздник Крестовоздвижения, было запрещено ходить в лес. Считалось, что это «Змеиный день». В этот день, как были убеждены наши суеверные предки, змеи, перед тем как залечь в зимнюю спячку, последний раз собираются в клубок все вместе, прощаясь до весны следующего года.
Гадюки – очень древние существа, обитавшие на планете ещё в то время, когда человека не было и в помине. У них своя жизнь, в которую человеку лучше не вмешиваться и избегать всяческих контактов с ними. Не стоит легкомысленно относится и к безобидным ужам.
Фото: Музей Кирово-Чепецка
